“烏魯木齊城市建設得像一個小香港?！边@句外地人的褒獎，卻是新疆本土設計專家的遺憾?！敖ㄖO計照搬照用，失去了民族的色彩?！睂τ诮ㄖ锏脑O計建造，烏魯木齊城市建筑設計院院長辛翔等建筑界專家，對首府建筑提出了“找回民族地域風格”的期待。 歐式風情、水景洋房……越來越多的建筑，追求起了電影布景和異國風情的效果。外立的墻面成為建筑的“一張皮”，里邊功能是否舒適、合用卻被人淡忘。這樣集合起來的建筑物，作為千城一面的城市景觀在審美上風格迷失了。 在過去10年城市建設高潮中，首府建筑物數量迅速增加，各種形態的建筑時刻刷新著城市的面貌。也許正是因為更新速度的太快，人們也開始記不清楚什么才是真正的烏魯木齊面貌。 城市建設中，后現代主義建筑、古埃及建筑、巴洛克建筑、中國宮殿建筑、文藝復興建筑、浪漫主義等來自世界各地建筑風格的建筑形式紛紛出現在街頭。什么樣的風格都有，什么樣的主義都有，但惟獨沒有自己的風格。點綴著特有的尖拱窗，墻面上飾以伊斯蘭式紋飾，局部為鋪著綠瓦四角攢尖頂的伊斯蘭式建筑已經逐漸淡出了我們的生活。辛翔認為，這種與國際契合的傾向，使城市與以往的歷史文化出現了割裂。也是造成“無風格”、千城一面的原因所在。 也許掌控資金的開發商審美偏好、崇洋心理，直接決定了所建建筑以什么模樣產生。作為無辜的消費者，忙于對比樓盤房價的同時只有別無挑選地接受。 其實，早在10年、20年前，咱首府烏魯木齊也有一批震撼全國的東西。新疆人民會堂、科技館、友誼賓館3號樓等都成了新疆建筑界的自豪。在身邊，剛剛拔地而起的二道橋國際大巴扎，也因民俗風情濃郁獲得了國際大獎?？灯辗慨a正在開發的空中花園小區，也成功融合了新疆地域特色和伊斯蘭文化在新疆烙下獨特的風格?？裳矍?，更多的城市建筑卻成為了方方正正的火柴盒，更換了顏色，挪了地方，就改頭換面成了另外的樓宇。 因設計頗具民族風情的二道橋國際大巴扎而獲國際大獎的設計者――新疆建筑設計院院長王曉東，對于目前建筑界“小字輩”一味迎合市場的做法感到汗顏：“建筑風格的盲目選擇，體現出了全民整體文化素質的匱乏。作為設計者，除了應當具有自己的思想，還應堅持千年傳承的文化?！?好在這些觸動并非只是簡單的建筑設計市場。如何讓城市建筑這個在世間保留最長的藝術形式，融合科技進步的元素、結合民族傳統風格延續生命，如何提升自己的水平與同行抗衡，已經成為了建筑設計專家所考慮的問題，同時，這些也已經成為開發商們逐漸關注的問題。在首府，歐式風格、中式風格、現代風格、園林風格的建筑已經邁開嘗試的步伐，這種集體的覺醒，是我們找回城市特色的希望。
建筑風格之現代主義
□運用新材料、新技術和新觀念 □反對任何裝飾 □以最低的開支達到最大的滿足
加拿大著名設計師羅布森說過：建筑是帶有功能的雕塑；也有人說：建筑是凝固的音樂。每一種建筑風格的誕生，都是人們對居住思考和嘗試發掘出的可能性?，F代人打造舒適的生存空間、滿足各類生活需求，成為了現代主義風格建筑“以人為本”要素的體現。 這種盡顯“以人為本”的現代主義建筑風格，起源于19世紀末20世紀初。當時西方一批具有新思想的建筑設計師掀起了運用新材料、新技術和新觀念的建筑設計的革新。經過積極探索，現代主義建筑思潮逐漸形成。 重視居住功能和新型建筑材料的應用，充分考慮空間運用；反對任何裝飾的科學、有邏輯的設計；以最低的開支達到最大程度滿足等簡練的建筑形式，成為了現代主義建筑風格的概括。他們提倡的建筑風格是強調建筑要隨時代而發展，現代建筑應同工業化社會相適應；強調建筑師要研究和解決建筑的實用功能和經濟問題；主張積極采用新材料、新結構，在建筑設計中發揮新材料、新結構的特性；主張堅決擺脫過時的建筑樣式的束縛，放手創造新的建筑風格；主張發展新的建筑美學，創造建筑新風格。 在這種描述下的現代主義建筑，并不是人們想象中的“盒子”。實用敦厚的外立面設計使戶型簡單但更具有實用性。比如在外墻設計保溫層，戶型沒有多余的轉角，合理分配的交通空間，讓小區的得房率高達85％以上等，都為現代主義建筑填入了實用的“顏色”。 烏魯木齊市建筑設計研究院院長、總建筑師辛翔認為：“現在在建筑界倡導的現代主義建筑，是一個相對的概念。這種建筑風格主要是針對古典主義建筑形式而言，沒有過多
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